민족경제론

**『민족경제론』은 한길사에서 1978년에 1쇄, 1980년에 2쇄된 고 박현채 교수가 신문사에 기고한 경제평론을 모아놓은 경제평론선이다. 『민족경제론』은 그 자체로 완결된 경제이론은 아니다. 그러나 이 책은 동시에 우리나라 경제의 근본적인 문제점을 파헤치고 치열하게 그 부분을 도려내려 했던 박현채의 처절한 몸부림의 증거이기도 하다. 신자유주의 경제질서의 문제점이 도처에 드러나는 지구경제질서속에서 박현채의 『민족경제론』이 얼마만큼의 해결책을 제시할지는 모르겠지만, 그가 제시했던 우리나라 경제에 관한 문제의식을 접해본다면 독자 나름대로 그 해결책을 발견해볼 수 있지 않을까 기대해본다.

이 책을 구하기가 참 어려웠다. 헌 책방에서 겨우 구해 빛에 바래다 못해 해어질 것 같은 이 책을 받아보고 그 분의 글을 읽어내려가면서 커다란 북소리로 가슴을 치는 것 같은 울림에 한참을 진정하기가 어려웠다. 박현채는 글로서 아직도 여전히 우리 곁에 살아있다. 그의 생명을 이 글을 읽는 독자가 느끼고 또 직접 만나서 많은 대화를 해보길 바라며 이 글을 연재한다. /김지현 편집국장


『민족경제론』

박현채 평론선

한길사 1978



책 머리에

이 책은 저자가 한 경제학도의 입장에서 한국경제와 우리가 직면하고 있는 여러 문제에 참여하는과정에서 써온 글들을 하나로 엮은 것이다. 따라서 이 책은 체계없는 평론집일 뿐이다.

체계없는 평론집을 내는 데는 나 자신이 상당히 저항을 느껴 왔다. 그러나 필요가 있고 이 글들이 이미 나를 떠나 한 시대의 소산으로 된 이상 비판받고 극복되는 대상으로 다시 세상에 내놓는다는 것은 자성(自省) 이상의 뜻이 있다는 데서 이를 감히 하나의 책으로 묶어 내놓는데 동의했다.

여기에 실린 글들은 상당히 광범위한 것이다. 이것은 어떻게 보면 무원칙한 것인지도 모르지만 나로서는 나름대로의 원칙에서 글을 써왔다. 요구가 있고 그것이 필요하다고 생각하면 무엇이든 처음부터 공부하는 마음으로 쓴다는 것이다. 따라서 글은 때로는 생경(生硬)하고 습작 이상의 수준이 되지 못하는 경우가 있었다. 그러나 필요와 새로운 영역의 개척을 위한 고뇌가 따르지 않았다면 이미 붓을 꺾었을는지도 모른다. 이 원칙은 앞으로도 내가 글을 쓰는 한 관철시킬 것이다.

그때 그때 혼신의 힘으로 쓰고 혼신의 힘으로 살았으므로 나의 글에 대해 변명하지는 않겠다. 모두가 정당하다고 주장하지도 않는다. 그때의 나로서는 그렇게 보는 것이 정당한 것이라고 생각했고 역사의 편에서는 것이라고 생각했다는 것 뿐이다. 정당한 비판에 의해 잘못은 극복되어야 하고 이것만이 글을 통해 현실에 참여하고 자기를 발전시키는 방법이다.

여기 실은 글들은 모색 이상의 뜻을 가질 수는 없다. 모색의 과정을 거쳐 새로운 역사창조를 위한 실천에로 발전하여야 한다. 그러나 이것은 한 사람에 의해 이루어지는 것은 아니다. 역사적 계기(繼起) 속에서 생활하는 민중의 소망에 기초지워지면서 많은 자각 있는 사람들에 의해 분업의 과정에서 이루어질 것이다.

자립적 민족경제(自立的 民族經濟)의 확립을 위한 길은 생활하는 민중의 소망에 좇아 국민경제의 내용을 정립하는 것이다. 그리고 이것은 한 민족의 자립⋅자주의 기초를 조성하는 것이기도 하다. 이와같은 명제에 대하여 어느 누구도 부정하는 것 같지는 앖다. 그러나 그것에 이르는 방법을 둘러싸고 광범한 견해차가 있다. 견해차는 있을 수 있고 또 있어야 한다. 그렇다고는 하지만 견해차가 오늘을 사는 민중의 생활상의 요구를 장기적으로 부정하는 것일 때, 그것은 정당한 것으로 될 수 없다. 큰 뜻을 부여할 생각은 없으나 보잘 것 없는 글들이 자립적 민족경제의 확립을 위한 길에서 관심있는 사람들에게 적은 것이나마 도움을 주고 광범한 견해차를 좁히는 데 기여하게 된다면 그 이상 더 바랄 것이 없다.

1978년 2월
朴 玄 埰