2025.01.23(목) 16:30
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가을에 / 서정주
오게
아직도 오히려 사랑할 줄을 아는 이.
쫓겨나는 마당귀마다, 푸르고도 여린
문들이 열릴 때는 지금일세.
오게
저속에 항거하기에 여울지는 자네
그 소슬한 시름의 주름살들 그대로 데리고
기러기 앞서서 떠나가야 할
섧게도 빛나는 외로운 안행--이마와 가슴으로 걸어야 하는
가을 안행이 비롯해야 할 때는 지금일세
작년에 피었던 우리 마지막 ---국화꽃이 있던 자리,
올해 또 새것이 자넬 달래 일어나려고
백로는 상강으로 우릴 내리 모네.
오게
지금은 가다듬어진 구름.
헤매고 뒹굴다가 가다듬어진 구름은.
이제는 양귀비의 피비린내 나는 사연으로는 우릴 가로막지 않고,
휘영청 한 개벽은 또 한 번 뒷문으로부터
우릴 다지려
아침마다 그 서리 묻은 얼굴들을 추켜들 때일세.
오게
아직도 오히려 사랑 할 줄을 아는 이.
쫓겨나는 마당귀마다, 푸르고도 여린
문들이 열릴 때는 지금일세.
24절기(節氣)중 18번째 절기인, 된서리 내린다는 '상강'
상강이 내일로 다가왔다.
우리도 마음에 겨울맞이 준비해야 하는 시기에, 미당 서정주(未堂 徐廷柱)의 시를 감상하며, '상강' 절기에 대해 알아보고, 다시는 오지 않을 ‘2013 상강의 서리’를 눈(眼)속에 담아보자.
상강은 한로(寒露)와 입동(立冬) 사이에 들며, 태양 황경(黄经)이 210도에 이를 때로, 2013년 상강은 양력으로 10월 23일이 된다.
‘통위고경원신계(通緯·考經援神契)’에 의하면 ‘한로 후 15일이 상강인데 이 때 이슬이 응축되어 서리가 내린다.’고 기록되어 있는데, 이 시기는 일교차가 심하고, 온도가 더 낮아지면 첫 얼음이 얼기도 한다.
상강 무렵에는 된서리 한 방에 푸르던 잎들이 누렇게 변하고, 단풍이 절정에 이르며 국화도 만개하는 늦가을 이어서, 중구절(重九節)과 같이 국화전을 부쳐 먹고 국화주를 마시며 나들이 한다고 했다.
특히, 농사력(農事曆)으로 상강일은, 베어낸 벼를 타작하고, 벼를 베어낸 논에 이모작용 가을보리를 파종하며 종자용 호박을 따고, 과실과 조· 수수를 수확 하는 일을 하는, 추수(秋收)가 마무리 되는 시기이기에 겨울맞이를 준비해야 한다.
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조선시대에는 경칩과 상강에 국가의례(國家儀禮)인 둑제(纛祭)를 올리기도 했다고 하는데, 둑제란, 군기(軍旗)중 하나인 둑기(纛旗)에 제를 올리는 것으로, 군대를 출동시킬 때 군령권(軍令權)을 상징하는 둑기(纛旗)에 지내는 국가 제사이다.
문학과 명절을 소중히 여기는 가학적(家學的) 전통을 이어받아, 19세에 향시(鄕試)와 진사시(進士初試)에 장원하여 문명(文名)을 드러낸 뒤, 23세에 퇴계선생으로부터 가르침을 받는 동시에 학봉 김성일, 서애 류성룡, 동강 김우옹 등 제현들과 학문을 강마했던 초간 권문해(草澗 權文海1534-1591)는 그의 저서 ‘문집(文集)’에서 ‘상강’에 대해 이렇게 쓰고 있다.
“한밤중에 된서리가 팔방에 두루 내리니, 숙연히 천지가 한번 깨끗해지네.
바라보는 가운데 점점 산 모양이 파리해 보이고,
구름 끝에 처음 놀란 기러기가 나란히 가로질러 가네.
시냇가의 쇠잔한 버들은 잎에 병이 들어 시드는데,
울타리 아래에 이슬이 내려 찬 꽃부리가 빛나네.
도리어 근심이 되는 것은 노포(老圃)가 가을이 다 가면,
때로 서풍을 향해 깨진 술잔을 씻는 것이라네
(半夜嚴霜遍八紘 肅然天地一番淸 望中漸覺山容瘦 雲外初驚雁陳橫 殘柳溪邊凋病葉 露叢籬下燦寒英 却愁老圃秋歸盡 時向西風洗破)
중국에서는 ‘상강’부터 ‘입동’사이를 삼후(三候)로 나누어 자연현상을 설명하였다.
이를테면, 초후(初候)는 승냥이가 산짐승을 잡는 때, 중후(中候)는 초목이 누렇게 떨어지는 때,
말후(末候)는 경루잠을 자는 벌레 들이 모두 땅에 숨는 때라고 했는데, 한국에서는, 19C 중엽 소당 김형수(嘯堂 金逈洙)의 농가십이월속시(農家十二月俗詩)에서 ‘한로’와 ‘상강’에 해당하는 절기모습을 “초목은 잎이 지고 국화향기 퍼지며 승냥이는 제사하고 동면할 벌레는 굽히니”라고 표현한 것으로 보아 중국의 기록을 그대로 받아들이고 있음을 알 수 있다.
*한국세시풍속사전, 국립민속박물관 자료 부분 참조
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